我試著往前走一步，就那麼一步......
[文章] 七種不需花錢的佈施
有一人向佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」
佛說：「因你從不佈施！」
那人答說：「可我是一無所有的窮人！」
佛開示：「即使你沒有財富，也可以給人七種佈施！」
一、為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。
二、為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉 人切實力行。
三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。
四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五、為身施：身體力行幫助別人。
六、為座施：讓座給需要的人的佈施。
七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。
佛說：「因你從不佈施！」
那人答說：「可我是一無所有的窮人！」
佛開示：「即使你沒有財富，也可以給人七種佈施！」
一、為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。
二、為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉 人切實力行。
三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。
四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五、為身施：身體力行幫助別人。
六、為座施：讓座給需要的人的佈施。
七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。
[Android] P970 更新失敗
今天P970更新到一半不小心誤觸重開了電腦，之前不論怎麼重開都不能進入ANDROID，
要使用官方更新放式也不行，使用KDZ_FW_UPD_EN讀取手機失敗。
突發期想使用下列方式重灌好即恢復，提供各網大參考。
方式：
開啟KDZ_FW_UPD_EN>選取KDZ file>Read Phone information>Upgrade Start(略過此處的Read Phone information )
等跑完即可
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等跑完即可
[文章] 低成本做女人
一日，與德國回來的朋友索華在茶座小聚， 很自然聊起有關女人的話題，
她很感慨地對我說：『在臺灣，做女人成本太高。』
國內有些媒體總在報導怎麼樣才更有魅力？
要三圍，要穿漂亮的衣裳，要做皮膚護理，講究化妝技巧；
要怎麼樣修煉自己怎麼樣拴住男人的心，
抓心還要抓胃 …… 這樣做女人豈不是成本太高呢？
最後修煉得面目全非，與真實的自己背道而馳。
索華說：『在國外對魅力的理解很大程度上就是有發自內心的微笑。』
你走在街上迎面走來一個女人，她絕對不會板著臉，而會主動向你微笑示意，
這微笑是發自內心的。在國外，講究自然，與大自然親近，
女人們喜歡栽花種草喝茶做女紅，這些被中國女人早就摒棄的東西，
對她們來說卻是樂此不疲，因為有動手的樂趣；
曬太陽，把自己曬成古銅色，誰最 健康誰就最美麗，而不是比誰的皮膚最白。
索華給我講了她在德國朋友圈 的一次小聚會，大家總是把自己在家 烘焙好的點心，
帶到其中一個朋友的後花園 ，大家坐在草地上曬太陽聊天，就覺得很好了。
幾乎是沒有成本的，收穫的卻是滿滿的快樂。
她們利用的都是大自然所賦予的東西，陽光、綠色和勞動。
午後的陽光照下來，索華喝了一口茶，提到了低成本做女人，
一個女人在這個世界中越是發自內心地生活，她的附加成本就越低。
她就不會為別人過多地改變自己。
這 關鍵的是有底氣 ( 核心競爭力) 。
索華的話讓我沉思良久。
我認識一個女孩，每月化妝品上千元，每次不化妝不出門，為了減肥，每次只吃一小碗飯；
另一個朋友，因為嫌自己胸部太平，不 能讓 先生滿意，
花了上萬元偷偷去做了隆胸，結果手術不成功苦不堪言，面目憔悴。
我記得我看到她時，內心湧起的是一種無限的悲哀，
一個女人怎麼樣才能做回自己呢？那就是有自由的眼神和心靈，不用受別人的控制。
跟索華提起，她輕歎了一口氣，她說：
『她認識的一些國外的朋友好像沒有這種不自信，不管身材好不好，她們都敢穿不帶海綿的胸衣，
因為身體是自己的，自己喜歡就行了啊！』
索華接著往下說：
『好像她們什麼年齡就做什麼年齡的事，不著急也不落後，從從容容，該生孩子就生孩子，
很少有女人為了工作 不想要小孩的。』
索華的話讓我想起身邊很多女人都在忙工作，一幫職場女白領，絕對精英人物。
曾見過一位事業很成功的女人，別人都很羨莫，她卻嘆一口氣說：
『我現在很後悔，該戀愛的時候沒戀愛，我的青春流逝了；
該結婚時沒結婚，等再想結婚時，卻找不到合適的，只能降低條件；
該要孩子的時候沒要孩子，等到想要的時候，別人的孩子已大了，我怎麼也感覺 跟不上了。』
每個年齡都有那個年齡該做的事。不然，你的成本就太高了，代價太大了，
只是不知你承不承受得起呢？
我對索華說：『妳就是低成本做女人的典範。』
她不漂亮，卻極有味道。
我始終相信，一個女人是有磁場的，這種磁場來源於她自由的內心。
索華從不化妝，更談不上整形，她說一番整潔就好了，
微笑是她最好的化妝品。
她懂得以內養外，大量吃水果青菜，便宜簡單清清淡淡，卻是極養顏的；
她關注生命，談環保，衣服只穿純棉和麻，不貴卻都 極有特點，
鞋子只穿低跟，因為舒適美觀，雖然她個子不高；長長的直髮 ，留了很多年，
不染不燙也不做造型，打理頭髮幾乎不花錢，只用一把好梳子就可以了；
她從不上健身房，不追逐時尚，因為她始終堅持內心的方向，
她每天堅持步行，曬 曬太陽走走路就是極好的鍛煉了，
不用任何成本並且環保。
她說：
『外貌實際上是一個女人的夕陽產業，投資越大，收益就越小。』
26歲時，索華放棄了一份升遷的工作從容地要了孩子，
她的身體恢復得很快，如今 36歲，孩子也大了；她也從不討好她的老公，從不學什麼馴夫技巧，
絕對地放養，老公卻很愛她，總誇她是個有特點的女人，不流俗。
她說：
『好女人是創造氛圍的，她喜歡看書，誰規定主婦一定要填飽老公的胃呢？』
她赤足坐在客廳的地上看書，也帶動孩子，還要放上舒緩優美的鄉村音樂，
一家人的氣氛就這麼形成了，沒費吹灰之力，孩子也形成了愛看書的習慣；
她喜歡大自然，就帶上老公孩子一起玩。
她這個主婦當得雲淡風輕。
當我向她訴苦說女人帶孩子太累時，她笑笑說：
『讓孩子圍著你轉啊！女人是可以製造氛圍的。』
她是家中的一個磁場，不改變自己，不取悅別人，卻照樣很滋潤，
並且一家人生活極有質量。這是跟物質無關的，一個心靈自由的女人才能把家庭的生活拓展開來。
跟索華分手後，我還在想索華說的低成本做女人，真是妙極！
她很感慨地對我說：『在臺灣，做女人成本太高。』
國內有些媒體總在報導怎麼樣才更有魅力？
要三圍，要穿漂亮的衣裳，要做皮膚護理，講究化妝技巧；
要怎麼樣修煉自己怎麼樣拴住男人的心，
抓心還要抓胃 …… 這樣做女人豈不是成本太高呢？
最後修煉得面目全非，與真實的自己背道而馳。
索華說：『在國外對魅力的理解很大程度上就是有發自內心的微笑。』
你走在街上迎面走來一個女人，她絕對不會板著臉，而會主動向你微笑示意，
這微笑是發自內心的。在國外，講究自然，與大自然親近，
女人們喜歡栽花種草喝茶做女紅，這些被中國女人早就摒棄的東西，
對她們來說卻是樂此不疲，因為有動手的樂趣；
曬太陽，把自己曬成古銅色，誰最 健康誰就最美麗，而不是比誰的皮膚最白。
索華給我講了她在德國朋友圈 的一次小聚會，大家總是把自己在家 烘焙好的點心，
帶到其中一個朋友的後花園 ，大家坐在草地上曬太陽聊天，就覺得很好了。
幾乎是沒有成本的，收穫的卻是滿滿的快樂。
她們利用的都是大自然所賦予的東西，陽光、綠色和勞動。
午後的陽光照下來，索華喝了一口茶，提到了低成本做女人，
一個女人在這個世界中越是發自內心地生活，她的附加成本就越低。
她就不會為別人過多地改變自己。
這 關鍵的是有底氣 ( 核心競爭力) 。
索華的話讓我沉思良久。
我認識一個女孩，每月化妝品上千元，每次不化妝不出門，為了減肥，每次只吃一小碗飯；
另一個朋友，因為嫌自己胸部太平，不 能讓 先生滿意，
花了上萬元偷偷去做了隆胸，結果手術不成功苦不堪言，面目憔悴。
我記得我看到她時，內心湧起的是一種無限的悲哀，
一個女人怎麼樣才能做回自己呢？那就是有自由的眼神和心靈，不用受別人的控制。
跟索華提起，她輕歎了一口氣，她說：
『她認識的一些國外的朋友好像沒有這種不自信，不管身材好不好，她們都敢穿不帶海綿的胸衣，
因為身體是自己的，自己喜歡就行了啊！』
索華接著往下說：
『好像她們什麼年齡就做什麼年齡的事，不著急也不落後，從從容容，該生孩子就生孩子，
很少有女人為了工作 不想要小孩的。』
索華的話讓我想起身邊很多女人都在忙工作，一幫職場女白領，絕對精英人物。
曾見過一位事業很成功的女人，別人都很羨莫，她卻嘆一口氣說：
『我現在很後悔，該戀愛的時候沒戀愛，我的青春流逝了；
該結婚時沒結婚，等再想結婚時，卻找不到合適的，只能降低條件；
該要孩子的時候沒要孩子，等到想要的時候，別人的孩子已大了，我怎麼也感覺 跟不上了。』
每個年齡都有那個年齡該做的事。不然，你的成本就太高了，代價太大了，
只是不知你承不承受得起呢？
我對索華說：『妳就是低成本做女人的典範。』
她不漂亮，卻極有味道。
我始終相信，一個女人是有磁場的，這種磁場來源於她自由的內心。
索華從不化妝，更談不上整形，她說一番整潔就好了，
微笑是她最好的化妝品。
她懂得以內養外，大量吃水果青菜，便宜簡單清清淡淡，卻是極養顏的；
她關注生命，談環保，衣服只穿純棉和麻，不貴卻都 極有特點，
鞋子只穿低跟，因為舒適美觀，雖然她個子不高；長長的直髮 ，留了很多年，
不染不燙也不做造型，打理頭髮幾乎不花錢，只用一把好梳子就可以了；
她從不上健身房，不追逐時尚，因為她始終堅持內心的方向，
她每天堅持步行，曬 曬太陽走走路就是極好的鍛煉了，
不用任何成本並且環保。
她說：
『外貌實際上是一個女人的夕陽產業，投資越大，收益就越小。』
26歲時，索華放棄了一份升遷的工作從容地要了孩子，
她的身體恢復得很快，如今 36歲，孩子也大了；她也從不討好她的老公，從不學什麼馴夫技巧，
絕對地放養，老公卻很愛她，總誇她是個有特點的女人，不流俗。
她說：
『好女人是創造氛圍的，她喜歡看書，誰規定主婦一定要填飽老公的胃呢？』
她赤足坐在客廳的地上看書，也帶動孩子，還要放上舒緩優美的鄉村音樂，
一家人的氣氛就這麼形成了，沒費吹灰之力，孩子也形成了愛看書的習慣；
她喜歡大自然，就帶上老公孩子一起玩。
她這個主婦當得雲淡風輕。
當我向她訴苦說女人帶孩子太累時，她笑笑說：
『讓孩子圍著你轉啊！女人是可以製造氛圍的。』
她是家中的一個磁場，不改變自己，不取悅別人，卻照樣很滋潤，
並且一家人生活極有質量。這是跟物質無關的，一個心靈自由的女人才能把家庭的生活拓展開來。
跟索華分手後，我還在想索華說的低成本做女人，真是妙極！
[文章] 人生學會隨緣，才能活得自在
越多事情你越想得到它，反而往往會遠離你，正所謂凡事不要太過強求。
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。
當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢？
「隨緣自適，煩惱即去」。其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣？世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。
有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。
你、我、他都在緣的網路之中。常言說，「有緣千里來相會，無緣對面不相識。」
萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。
也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。
有人悲嘆：「天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚？」
緣是一種存在，是一個過程。
「有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」
若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言？
苦樂隨緣，得失隨緣，以「人世」的態度去耕耘，以「出世」的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。
「隨緣」，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。
殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。
隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。
「緣」需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫「隨緣」。
生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：「為什麼有的人不喜歡我？」
「為什麼有的人不理解我？」
「為什麼會是這樣？」若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。
緣分就是緣分，不需要任何理由。
大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。
萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。
吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。
在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。
佛家多講隨緣，有「隨緣不變，不變隨緣」、「隨緣，莫攀緣」等說法。
「隨緣」不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；「不變」不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。
隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。
就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。
隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化運行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能「順天安命，鼓盆而歌」；陸賈《新語》雲：「不違天時，不奪物性。」明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。
生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。
擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密佈，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。
當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢？
「隨緣自適，煩惱即去」。其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣？世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。
有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。
你、我、他都在緣的網路之中。常言說，「有緣千里來相會，無緣對面不相識。」
萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。
也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。
有人悲嘆：「天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚？」
緣是一種存在，是一個過程。
「有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。
若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言？
苦樂隨緣，得失隨緣，以「人世」的態度去耕耘，以「出世」的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。
「隨緣」，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。
殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。
隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。
「緣」需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫「隨緣」。
生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：「為什麼有的人不喜歡我？」
「為什麼有的人不理解我？」
「為什麼會是這樣？」若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。
緣分就是緣分，不需要任何理由。
大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。
萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。
「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」
放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。
在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。
人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣，有「隨緣不變，不變隨緣」、「隨緣，莫攀緣」等說法。
「隨緣」不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；「不變」不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。
隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。
就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。
隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化運行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能「順天安命，鼓盆而歌」；陸賈《新語》雲：「不違天時，不奪物性。」明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。
生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。
讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是「聚散離合本是緣」的達觀， 「得即高歌失即休」的超然，更是「一蓑煙雨任平生」的從容。
擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密佈，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。
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