話說以前，有一個人正在屋簷下避雨，突然間看到觀世音菩薩撐傘走過來。
急忙的說：普度眾生的觀世音菩薩，你能否度我回家？
菩薩回答道：
你在屋簷下，我在雨中，簷下無雨，何需我度？
這個人一聽，立即跑到雨裡說：
現在，我已經在雨中了，這下你可以度我了吧！
菩薩又回答：
你在雨中，我也在雨中，你被雨淋，是因為你沒有帶傘；
我沒被雨淋，是因為我有帶傘。
可見，是傘度我；
你沒有傘，應該去找傘，而不是找我。
說剛一道完，菩薩就消失了無影無終。
過了一段時間，這個人遇到了困難，便到寺院去求觀世音菩薩。
此時他剛走進寺院，見到一個正在求觀世音菩薩的人，竟然跟以前所見過
的觀世音菩薩，長得一模一樣，便問說：
你是觀世音菩薩嗎？
菩薩回答：我正是觀世音。
這個人更感到驚奇地問：既然你是觀世音菩薩，那為什麼還要拜自己呢？
觀世音菩薩微微一笑：
我跟你一樣，我也會遇到了難事；
但我知道，求人不如求己！
所以話說：
天邊海涯遊遍盡，唯有勤儉不求人。
求人似吞三寸劍，靠人如上九重天。
但總還是有一些人，執著在神通妙用上，
以為可以仗佛的力量消除一切或得到一切。
他不知道，我們學佛不是求佛。
學佛是求自己，因為佛不能代我們改變命運，
佛只能告訴我們改變命運方法，
並不是一切都依賴佛菩薩。
佛教有一偈說的很好：
「菩薩清涼月，常遊畢竟空，
眾生心垢淨，菩提影現中。」
眾生有善根感動之機緣，
佛應之而來。如經云：
「感即眾生，應即佛也，
謂眾生能以圓機感佛，
佛即以妙應應之，如水不上升，
月不下降，而一月普現眾水。」
但若自己不肯努力，只想不勞而獲，
很抱歉！佛、菩薩也是無能為力，
因為主導的手，永遠還是操在你自己，並非是別人。
文：關廟淨和寺-性空
急忙的說：普度眾生的觀世音菩薩，你能否度我回家？
菩薩回答道：
你在屋簷下，我在雨中，簷下無雨，何需我度？
這個人一聽，立即跑到雨裡說：
現在，我已經在雨中了，這下你可以度我了吧！
菩薩又回答：
你在雨中，我也在雨中，你被雨淋，是因為你沒有帶傘；
我沒被雨淋，是因為我有帶傘。
可見，是傘度我；
你沒有傘，應該去找傘，而不是找我。
說剛一道完，菩薩就消失了無影無終。
過了一段時間，這個人遇到了困難，便到寺院去求觀世音菩薩。
此時他剛走進寺院，見到一個正在求觀世音菩薩的人，竟然跟以前所見過
的觀世音菩薩，長得一模一樣，便問說：
你是觀世音菩薩嗎？
菩薩回答：我正是觀世音。
這個人更感到驚奇地問：既然你是觀世音菩薩，那為什麼還要拜自己呢？
觀世音菩薩微微一笑：
我跟你一樣，我也會遇到了難事；
但我知道，求人不如求己！
所以話說：
天邊海涯遊遍盡，唯有勤儉不求人。
求人似吞三寸劍，靠人如上九重天。
但總還是有一些人，執著在神通妙用上，
以為可以仗佛的力量消除一切或得到一切。
他不知道，我們學佛不是求佛。
學佛是求自己，因為佛不能代我們改變命運，
佛只能告訴我們改變命運方法，
並不是一切都依賴佛菩薩。
佛教有一偈說的很好：
「菩薩清涼月，常遊畢竟空，
眾生心垢淨，菩提影現中。」
眾生有善根感動之機緣，
佛應之而來。如經云：
「感即眾生，應即佛也，
謂眾生能以圓機感佛，
佛即以妙應應之，如水不上升，
月不下降，而一月普現眾水。」
但若自己不肯努力，只想不勞而獲，
很抱歉！佛、菩薩也是無能為力，
因為主導的手，永遠還是操在你自己，並非是別人。
文：關廟淨和寺-性空
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